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  慧智法师在心中暗笑:“那就恭敬不如从命了。”</p>
  大黑羊是知道慧智法师真面目的,他看着对方咩咩咩咩咩,目露震惊之色:没想到你是这样的菩萨!</p>
  慧智法师暗中挥挥手,将他剩下剩下几字隐去,免得大黑羊败坏自己的名声。</p>
  莫文远:嗯?怎么没声音了?</p>
  大黑羊:咩咩咩咩咩咩咩!</p>
  太无耻了!</p>
  ……</p>
  慧智法师与莫文远有半师之仪,莫文远的一身降妖除魔本事都是他传授的,后者对他敬重非常,做饭的时候还挺精心。</p>
  慧智法师的形象与菩萨是不同的,后者在莫文远心中已经成了贪吃神的象征,而前者的形象那是很光宏伟正的,就好像没什么缺点。</p>
  贪吃、贪吃也是看不出来的。</p>
  慧智法师:因为我可以化形去李三娘食肆买啊!</p>
  他们现在在西域,环境条件不是很好,莫文远也只能做点粗茶淡饭。</p>
  慧智法师趁着莫文远在前面做吃食,偷偷拉了大黑羊拐到一旁道:“嘿嘿嘿嘿嘿,羊,我们互通有无吧。”</p>
  “你看看当年要不是我你也遇不见莫大郎对不,现在我不过就是想要点吃食,你就别揭穿我了,等莫大郎吃食端出来了我俩一起吃,看在我俩相处如此之久的份上,好兄弟一起走。”</p>
  大黑羊:“咩咩咩咩咩咩咩。”</p>
  呸,谁跟你是好兄弟!</p>
  可以说是非常不假辞色了!</p>
  西域的气候并不很好,岑参在《白雪歌送武判官归京》中就提到过“北风卷地白草折,胡天八月即飞雪”,这词汇用来描述西域之气候是很妥当的,更不要说现在正是春日,还没有暖和起来,要不是他们每人都穿着大棉袄,肯定要被冻的瑟瑟发抖。</p>
  莫文远跳了一会儿锅边舞,发现大黑羊竟然没来,就干脆找过去了,他伸头伸脑道:“羊,你在做甚?”</p>
  大黑羊:“咩咩咩咩咩咩咩咩!”</p>
  这人他唔唔唔唔唔!</p>
  慧智道:“不不不,没什么。”捞着大黑羊就走了。</p>
  莫文远:???</p>
  行叭!</p>
  他口中的粗茶淡饭就是饼子,做一次可以吃挺久的,这玩意儿的做法是他在西域学到的,后世叫做油酥饼,是陕西名点之一。</p>
  油酥饼在唐代时首次出现在历史中,有西秦第一点的美誉,其色白似玉,酥层清晰,喷香酥松,油而不腻,初次吃都会被其口味所折服,吃久了可能会腻,但以唐代的生活水平是没啥给人吃到腻的机会的。</p>
  他先取了些面粉,揉搓均匀,李三娘是做蒸饼发家的,连带着他对面点的控制力也提升到了卓绝的地步。揉散过后他又取了同等量的面粉,搅拌搓散成雪花状的片,一块块雪花片摊在临时搭建起的灶台面上,让西北的风吹着降温。</p>
  西北的风实在是大,风沙也多,所幸此时被慧智拉走的大黑羊逃离魔爪,过来施展了一个小小的法术,让灰尘落不到面饼子上。</p>
  对他这手莫文远赞许非常:“羊知我心。”</p>
  大黑羊:!!</p>
  知、知心吗?</p>
  听起来真好!</p>
  待雪花面片冷却之后,他又在面片中加入素油揉搓,揉好的面有个好听的名字叫水油面。</p>
  水油面按扁圆形,裹入酥面,包拢后擀成长片,从一端卷拢,再搓成长条状,长条被切块成一小块一小块的面饼子,再用擀面杖把面擀平。锅里热油,只见莫文远右手持棍子搅拌油,左手把饼子下下去。</p>
  这回他算是下了血本,便是莫文远熟知做素油之法,在路上方便时也时不时做点,此次却也把大半存货用尽。</p>
  金色的油饼从锅中浮起,两面近乎于白,油饼被他捞出来,放着沥干,酥油香味香飘十里,附近人都被油香味吸引过来,慧智法师跑得很快,能与黑羊媲美。</p>
  他一边咕咚咕咚咽口水一边道:“可否来一块。”</p>
  “当然当然,就是做予师父吃的。”</p>
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